返回第46章 恋爱:女人似另一种大学(2 / 2)新时代的浮沉首页

我心中好笑:“不是分手了吗?”当然,这话哪能发出去啊!我是感觉才恋爱第二天,无事就能提分手,让我感觉我对女人认识方面太弱了,需要静观其变,来提高我对这个女人的认知程度。

我并不去担心失去这个女朋友,哪有恋爱一天就莫名其妙地分手的故事?没见过这样的剧本啊!所以,我也没着急去哄她。

我回信息:“可能是之前去市里吃了不卫生的食物,这两天突然犯急性肠胃炎,今天才好,听你说要分手也没力气理你,让你冷静一下也好。我现在好了,告诉我,你在哪儿?我去找你。”

“生病为什么不告诉我?我都没去看你。”

“我这才恋爱一天,就生病,也太没形象了,哪能告诉你呢?”

“你不理我,我叫了魏晨和张高出来陪我玩,我们现在在爱情岛,你还是先别过来了。”

“没事,我一会儿就到。”这才定下来的媳妇,两只虎视眈眈的狼陪着,我知道了,还不去,那和等死有什么区别?这时候何必须去呀!

一会儿,我就出现在爱情岛的绿茵上。魏晨和张高看到我突然出现,有些意外。我甚至能感觉到魏晨在夜幕下,略带失望的眼神。我感觉,他心里好像在说:“师姐啊,师姐,你怎么还叫杨明来呢?一个张高,已经让我骨鲠在喉了!”

我想:如果此时我向他们宣布,我们已经恋爱了,估计他们有人会直接炸毛。还有人回去后会哭晕在厕所吧?

我习惯性的先尊重承诺,假装我和秦夏什么事也没有。我内心也觉得不该欺骗魏晨和张高,但我们的恋爱关系才开始,也需要时间来消化,只能希望他们可以理解啦!

较晚时,魏晨和秦夏回宿舍,张高叫我一起回学校。我说:“我还要待一会儿,你先回吧!”

“别发神经了!”张高说了句话,自己先回了。

一会儿,秦夏来信息,让我也回去。我不走,继续在那里发呆。我还在回味这象做贼似的爱情,到底是个什么剧本?

那天晚上,有些风。我生病刚好,秦夏见叫不走我,又从宿舍拿了一件她的冬衣出来,给我披上,然后就跟我急,说:“你不听话,不爱惜自己的身体,怎么爱惜我啊?”

“这就直接开始吵了吗?”我在心中问自己,“我可是还没有来得及体会爱情的新鲜甜蜜期啊!”

“我就是觉得我们这样欺骗朋友,感觉哪里不好?我想静静地想一会儿。”我说。

“我们不是特殊情况嘛!”秦夏说。

“你为什么跟我恋爱一天就提很分手?”我问。

“我就是想看看,你在你们学校,还有没有女朋友?”秦夏说。

“亏你想得出来,我这么阳光,正气的进步青年,怎么能干那事?我都当我那些同学小孩的。”我说。

我们又开始恢复正常,然后我送秦夏回宿舍。送她回去的路上,我才感觉到:“这就对了,自己的女朋友,怎么能装作不熟?晚上还让别人,从面前送她回宿舍去呢?”

晚上一起聊天时,魏晨和张高也没专门去谈以后怎么搞活动。可能大家都感觉到,舞台太大了,自己太渺小,我们还是要以学习为主,活动,也就是小孩子过个家家,不必太当真。平时,我们可以在网上偶尔发一些文章,互相学习一下。其它事,随遇而安吧!

我在决定要放下这些没有什么意义的零零碎碎的活动时,就决心要把时间精力集中起来干一件大事。我在高二就开始写,然后到高三被打断,未能表达出来的我主要的人生观和价值观,也是我在大一折腾一年想要宣传表达的新思想。我想重新系统地,把那些想法写成一本书。

大一折腾一年,我发现:靠那些零碎的努力、活动和简陋的渠道,根本没办法传播我想要表达的思想。我感觉我心中要表达的是,像一座泰山那么厚重的思想观念。我之前用的那些零碎的努力和看上的渠道,就像小孩过家家用的,怎么能搬山填海?

俞敏洪老师在一次演讲中说:“五个指头,伸出去,就是五个指头握在一起,打出去,是一个拳头。”这话太有道理了!我不能再像之前那样,零零碎碎地利用自己的时间精力,去表达最重要的思想。我必须集中青春精力,有计划地,全部打在一个方向,造出杀伤性武器。那就是,著书立说,效法先贤。

我们大一辅导员说过一句话:“大学,其实就要学会独立解决问题的能力。”让我深以为然。要表达一些开创新的东西,用传统方式,很难奏效,还是得靠独立思考和整理成书,成体系,才可能真的完成一个什么思想宣传的目标。

我为什么总想搞什么新思想宣传?

这是我在决定放弃追求自然科学研究学习,决定学习文科,以期待成为哲学家的决定后的后续故事。必须要有一个实践推进过程。

我小时候就觉得,普通人思想观念太落后,一知半解却都以为知天下。父怎样为父?母怎样为母?子怎样为子……传统标准被打破,新的标准五花八门,我觉得,时代应该到了有一定新标准的时候了不然,就普通落后的民众,再犯一些大错,悲伤,真会惨不忍睹。

我们家诸多悲剧,都是因一些完全不应该的愚昧,笨出来的结果。

中华文明五千年,因其中有些落后成分,压制自由,近代新文化运动时,被打碎了。之后,中华大地,以西方自由,民主,平等,人权,独立等相对先进思想观念为主。社会众生出现“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”这样的呐喊声。

这些西方近现代思想,早期用来指导革命,反对落后势力压制进步力量,效果非常好。

在和平统一时期,在很多普通人身上,这些自由,平等,人权,独立等观念,有点像枪支被小孩拿在手里玩一样,无比危险。

大多数普通人,很难真理解哪些东西是自由、平等的,什么情况下,可以自由,平等,独立个性。

在我们那个相对封闭的山村,在我那个家,这些观念,被集中缩影在一起后,可能看得非常清楚:父亲代表着封建传统消极保守和愚昧母亲有着欲望、不安分女人的特征加无知却还总以为自己,好自作主张大哥,独立自主性强,懂得一些小道理,还想用之来管别人。自我情况控制不住,好心出发去管管人,结果往往是以吵架,伤害对方又伤害自己收场三哥,没有规则,拿着一些自由个性独立思想的皮毛,激活人性的劣质……

中华文明的精华与糟粕,西方近代近现代先进思想与变种的垃圾思想,被历史安排,全部缩影在我家,随意进行大碰撞。优劣好坏,我一直见证着,也感伤和惊喜着。

我想把各自好的提炼出来,中西合璧,再结合生活实践总结,观察创新,形成新思想。给很多普通人、普通家庭,用来作为处理一些简单事务和人际关系的参照标准,减少不必要的错误和损失。这是我放弃追求科学梦,决定钻研学哲学时,就已经想好的责任、使命和情怀。无所谓功名大小,至少可以让我自己、亲人和朋友和后人,多一些真正的智慧之光,少一些多余的苦难。

儒家思想,今天又算是被较广泛的认同和推崇了。但精华和糟粕区分,还没做好,尤其在没什么文化和高度的普通人身上,他们可能容易地简单地认为:“君君、臣臣、父父、子子”,是孔子的封建思想,用来维护封建统治,压制民主、自由、独立和平等。我父亲代表着这个传统,认为“老子为大”时,蛮不讲理,用辈分来压制自由、平等。我大哥、三哥,用了独立、自由、平等等进步思想,但用过火了。

自由,平等,独立,不是到处都是绝对的不是方方面面都可以用来当王炸,随意封杀对方。

中西方思想文化,都需要有人去提炼、总结和创新,形成新的更清晰明了的思想体系,用以指导社会实践和人际关系处理等等。

努力有了清晰的方向,不用盲目地累,不用逼自拼命,不用怕没效果,正确的方向,加有效的努力,早晚要出成果。这样的努力是用来享受的,不会让人疲乏厌倦的。

我的哲学钻研,不会是一件乏味的事情。

此时,上天还给我送来了一份美好的爱情,让我的大学生活变得更美好。

老天,终于开始待我不薄一回了!