没过多久，天皇与玉子乘坐的轿辇就先后抵达了场地中央。两人从轿辇下来之后，迈着优雅的步伐走向事先准备好的位置，并肩缓缓落座。紧接着，一阵乐声响起，那是由日本传统乐器奏出的旋律。然而，对于身为龙国人的上官雪而言，这种音乐她是欣赏不来的，和拉大锯有的一拼，听得她脑仁突突直跳。

就在此时，只见一名身着祭祀服饰、脸上戴着面具的男子手持手鼓和扇子，轻盈地跃上前方的台子，开始跳起专属于祭祀的独特舞蹈。他的动作时而舒缓，时而刚劲有力，手中的手鼓和扇子也随着节奏舞动，发出清脆悦耳的声响，上官雪看着这略显怪异的舞蹈，心中还是忍不住吐槽道：真心欣赏不来小日子的艺术啊！

与此同时，环绕在四周的众多阴阳师和巫女们纷纷席地而坐，口中念念有词。他们所念诵的正是祝福天皇陛下子孙绵延不绝的古老咒文。而上官雪不过是来凑凑热闹的“混子”罢了，自然不可能像其他人那样虔诚地跟随着念咒文。她仅仅是表面上微微蠕动着嘴唇装装样子而已，实际上正满心好奇地仔细观察着眼前这场盛大的祭祀仪式。

终于，当祭祀舞蹈完美落幕之后，德高望重的贺茂忠行稳步走到天皇和玉子女御身旁。他先是恭敬地向二人行了一礼，然后双手合十，口中低声念起一段神秘的咒文。由于距离较远，上官雪根本无法听清贺茂忠行究竟念了些什么。就这样，整个祭祀仪式的流程全部完成时，竟然已经过去了整整一个时辰之久。

在皇宫内的祭祀仪式圆满落下帷幕之后，一场规模宏大的游行便紧锣密鼓地展开了。然而，天皇陛下以及玉子女御却无需亲自参与其中，取而代之的将会是两个精心制作而成的木质假人替身。

这支浩浩荡荡的游行队伍宛如一条蜿蜒前行的巨龙，从宏伟壮丽的平安宫缓缓启程，一路向着神圣庄严的八坂神社进发。而在此之前，上官雪根据晴明所提前透露出来的消息得知，最初的时候，两位摄政大臣对于天皇竟然为了区区一个女子而举办如此声势浩大的祭祀大典持有强烈的反对意见。不过，面对天皇坚定的态度，再加上此次祭祀也是出于对皇室子嗣繁衍传承的考量，经过一番激烈的争论和权衡利弊之后，他们最终也只能勉为其难地同意将这次祭祀仪式与祗园祭相互结合起来一同操办。

说起这祗园祭，上官雪对此倒是略知一二。原来，祗园祭最早可以追溯到公元 869 年平安时代的清和天皇贞观年间。那时，一场可怕的瘟疫如恶魔般席卷整个日本大地，无数无辜百姓不幸染病身亡，哀鸿遍野。为了祈求神灵庇佑，消除这场灾难性的疫病，人们怀着无比虔诚的心在八坂神社隆重举行了御灵会，焚香祷告，诚心祈福，期望能够早日摆脱厄运，迎来安宁祥和的日子。

整个只园祭长达一个月，在7月17日则进行大型巡游，京都每个区均会设计一个装饰华丽的花轿参加巡游。

上官雪自然是没见过现代的祗园祭，所以对这古代的也是十分好奇的。

她随着队伍一路前行，路上都是围观的百姓，队伍最前方是“山”游行，代表恶灵出现，疾病肆虐；接着神灵坐着“神舆”从八坂神社出发，开始“巡查”，来到御旅所，并在此停留一个时辰祛除邪祟，镇压恶灵。接着鉾车游行，表示神灵降世，人神合一，展开盛大的庆祝活动，直至最后确认恶灵退散，送神归位，回到八坂神社。

而这次的活动由于加入了玉子女御的祭祀大典，形式与以往是有所改变的，比如“神舆”的后面加入了象征着天皇与玉子女御雕像的“金舆”，代表着天皇陛下和神灵一同庇护着平安京的百姓们；比如时间上和上官雪在网上看到的一个月并不一样，只是持续了一天一夜而已。